"Ash to go" am Aschermittwoch in Wien

Wien, 7.2.2024 - Am 14. Februar beginnt die katholische Kirche ihre 40-tägige vorösterliche Fastenzeit mit dem "Aschenkreuzritus". Dieses Zeichen, bei dem mit Asche ein Kreuz auf die Stirn gezeichnet oder Asche auf das Haupt gestreut wird, ist ein ausdrucksstarkes Symbol und steht in vielen Kulturen für Trauer, Buße, Reinigung und Besinnung.

Der Ritus steht im Zentrum des feierlichen Gottesdienstes zum Aschermittwoch. Kardinal Schönborn feiert ihn um 18.00 Uhr im Stephansdom. Radio klassik Stephansdom überträgt die Liturgie.

Zu einer ökumenischen Wort-Gottes-Feier mit Aschenkreuzspendung laden P. Alois Riedlsperger SJ und Pfarrerin Katharina Payk in die Ruprechtskirche.

"Ash to go" - Aschenkreuz für Eilige

Viele kirchliche Orte  bieten unter dem Namen  "Ash to go" die unkomplizierte Möglichkeit, außerhalb des Gottesdienstes das Aschenkreuz  zu erhalten. Kurzentschlossene können sich an verschiedenen Orten am Mittwoch, dem 14. Februar das Aschenkreuz auflegen lassen und einen persönlichen Segen empfangen:

"Indoor"

• Im Stephansdom um 10.00 Uhr und um 15.00 Uhr. Um 17.00 Uhr speziell für Kinder
• "Segensraum" in der Romanischen Kapelle des Schottenstifts, Freyung 6a, 12.00 -17.00 Uhr
• Am Wiener Hauptbahnhof, im "Raum der Stille", 1010 Wien zwischen 6.30 Uhr und 19.00 Uhr
• Im Café Caspar,  Grillparzerstraße 6, 1010 Wien: ganztägig verbunden mit einem „Fastenglücksrad“

"Outdoor"

Die Pfarre zur Frohen Botschaft, 1040, bietet "Ash to go" an öffentlichen Plätzen jeweils zwischen 10:30 – 12.00 und 17.00 – 18.00 Uhr:

• Auf der Wiedner Hauptstraße 55 (vor Café Wortner) 
• Am Irene-Harand-Platz (vor der Paulanerkirche)
• Am Karlsplatz (Nähe Karlskirche)

In der Pfarre Franz von Sales, 1190, von 7.30-9.00 Uhr

• Kreuzung Sieveringerstraße/Obkirchergasse (Nähe Apotheke)
• Vor S45-Haltestelle Oberdöbling

Pfarre Mödling Fußgängerzone (bei Spitalskirche) 11.00-17.00 Uhr

Warum Asche?

Asche als gottesdienstliches Symbol findet sich schon in der Bibel. Im Christentum findet sie sich aber ausschließlich in der Westkirche, jedoch nicht in den orthodoxen oder orientalischen Kirchen. In vorchristlicher Zeit badeten die Römer zum Beginn eines neuen Jahres in Asche als Zeichen der Reinigung. Dieses Ritual könnte danach in die christliche Liturgie integriert worden sein. Die Aschenauflegung für öffentliche Büßer ist historisch tatsächlich aber erst in der Spätantike belegt, besonders in der gallisch-fränkischen Liturgie. Einige vermuten daher den Ursprung der Aschenauflegung in Gallien. Die Synode von Benevent im Jahr 1091 schrieb das Aschenkreuz jedenfalls zum Beginn der Fastenzeit für die ganze Kirche vor.